"Tu ne peux devenir que ce que tu es déjà.
Il n'y a pas d'autre chemin que toi-même."

 

Tu es une abeille. Quand rien ne t'en empêche, tu voles directement vers le lotus ouvert de ton coeur."

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Quelle est ma caste, mon nom, ma maison?

Rien n'est sûr...que puis-je dire?

Quoi encore...? Je n'appartient à personne,

Et dans les trois mondes, personne ne m'appartient.

Ni père, ni mère...Y a-t-il jamais eu quelqu'un?

Je ne sais.

Personne ne m'a rien dit. Je n'ai rien entendu.

J'ai été gratifiée d'un époux vertueux,

Qu'en fut-il au lieu de sa crémation?

Je ne sais.

Tourments oubliés, maison quittée.

Monde laissé là,

J'erre de jungle en jungle.

Mâ Ananda Moyî   (Mâ Ananda Moyî se considère à la fois chrétienne, musulmane, hindoue, « tout ce que vous voudrez » dit-elle)

Ceci justifiant à postériori que j'ai inclue Mâ dans cette page consacrée plutôt aux Baüls alors que sa tradition originelle est l'Advaïta Védanta (voir ce lien: http://fr.wikipedia.org/wiki/Adva%C3%AFta_v%C3%A9danta)

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joie

Le colporteur de joie est arrivé!

Soyons prêts à lui revendre nos assiettes félées

Et nos bols troués

A propos de trous,

Mon bol en a neuf.

Privé de joie au-dedans, Il s'est fendu

Il ne tient plus une seule goutte.

Pourtant je l'ai recollé bien des fois

de mon mieux.

J'envie ceux qui savent recevoir et garder.

Je ne peux plus me perdre ainsi,

Alors, je veille!

Anonyme

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yogas

Oui on peut saisir l'Insaisissable

Si l'on a foi en soi.

"Muladhara chakra" est la souche stable.

Deux fruits apparaîtront.

L'homme obtient ces fruits

Grâce à l'amour.

Avant c'étaient deux fleurs: blanche et rouge.

On les nommait père et mère.

L'homme ferme intègre ces couleurs.

Père et mère reposent dans ce lotus

Qui flotte sur les eaux.

La stabilité s'imposera

par l'exercice du grand yoga.

Panja dit: "La mer flue et reflue, Toi, marche sur la terre ferme."

(Panja)

*

Mon coeur habille toi en femme,

vis en femme

et suis cette ascèse:

Stabilise la semence et dirige-là vers le haut.

Saisis celui qui repose dans le lotus aux six pétales

Par la technique de l'inversion.

 

Si tu vas juqu'au lotus aux deux pétales

La lumière resplendira.

Plus de non-sens, la semence sera stabilisée,

l'élan des passions apparaîtra à nouveau

sous l'aspect du Maître Suprême.

 

Conduis ce qui repose dans le Muladhara

Juqu'au lotus aux mille pétales

ce chemin mène à la source.

 

Cette délicieuse fille

est le nectar même.

Quand l'homme la goûte

Krishna se laisse rejoindre.

 

Rupchand dit: "Prends cette habitude

et tu verras en toi mille soleils.

Mais ce ne sera possible que par la grâce du Guru.

C'est lui qui nous offre la tendresse de Krishna."

(Rupchand)

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Je suis né avant mes aînés.

Je suis né avant mon père.

Dis-moi:

Celà peut-il se comprendre?

 

Nous appelons tous: Maître! Maître!

Peux-tu me dire qui est le maître du maître.

Le maître des Pandavas est Krishna.

Mais qui est le maître de Krishna?

Qui peut me le dire?

 

Tout le monde se sent proche de la lune.

Elle nous semble à tous si maternelle.

Qui peut me dire qui est sa mère à elle?

Qui peut répondre à cette énigme?

 

"Pour laver nous avons l'eau.

Mais qui lave l'eau?

Si le vent lave l'eau,

Comment laver le vent?

Qui peut répondre à cette énigme ?"

(Udayan Gossaïn)

 

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Ô mon esprit, mon esprit fou

 

Pourquoi, mon esprit, bavardes-tu autant?

Qui suis-je, qui es-tu mon esprit?

Je ne te comprends toujours pas.

Mon esprit fou, pourquoi bavardes-tu autant?

 

Je te dis: Va dans le bon chemin,

Mon esprit, tu veux faire cavalier seul,

Mon esprit fou, pourquoi bavardes-tu autant?

 

Si mille grammes font un kilo

Mon poids est le poids de mon esprit.

Si mon esprit n'est pas en accord

Je ne trouverai pas le trésor.

 

Ô esprit fou, pourquoi bavardes-tu autant?

(Anonyme)

"Tout le monde s'écrie: Le fou! Le fou!

La folie n"est point fruit dans un arbre:

Par delà toute vérité et tout mensonge,

Elle est égalité devant le doux et l'amer."